domingo, 27 de octubre de 2024

Tema 2: El islam (ruso)

Андалузский след Ислама

В середине VII века мусульмане начали процесс экспансии с Аравийского полуострова и завоевали огромную империю.

В 711 году они воспользовались слабостью вестготского королевства и предприняли завоевание Пиренейского полуострова, ворот в Европу. Мусульмане оставались на оккупированной территории Аль-Андалус в течение восьми столетий до тех пор, пока христиане не завоевали последний мусульманский оплот — Насридское королевство Гранада в 1492 году.

Исламская империя переживала большое экономическое и культурное развитие, что способствовало коммерческому обмену и передаче знаний между Востоком и Западом. Аль-Андалус пережил времена великого экономического, художественного и культурного расцвета, наследие которого сохраняется и по сей день.


1. Что такое ислам?

В Аравии VII века...

Аравийский полуостров в VII веке был крупным торговым анклавом между Востоком и Западом, окруженным Персидской и Византийской империями.

Жители Аравии были в основном скотоводами и кочевым торговцами (караванщиками). Они жили племенами и были многобожниками. Среди городов выделялась Мекка с важнейшим караванным рынком.

Мухаммед начал проповедовать...

Мухаммед родился в 570 году в семье торговцев из Мекки и с детства посвятил себя торговле. Во время своих путешествий по Аравии, Сирии и Палестине он встречал еврейских и христианских купцов.

По преданию, в 610 году, когда он медитировал в пещере недалеко от Мекки, архангел Гавриил объявил ему, что именно он избран Аллахом («Богом» по-арабски) для проповеди новой монотеистической религии:

ислам.

Его послание не было принято купцами, и в 622 году Мухаммаду пришлось бежать из Мекки в Медину. Этот полет называется Хиджра и знаменует начало мусульманского календаря.

Обратив жителей Медины, Мухаммед успешно проповедовал среди племен Аравии, собрал большую армию последователей и завоевал Мекку.

После смерти Мухаммеда (632 г.) большинство арабов были мусульманами и признали авторитет пророка. Затем верующие делегировали религиозную власть халифу, который также обладал политической властью.

...и основал новую религию Ислам

Ислам проповедует существование единого бога, Аллаха, и считает Мухаммеда последним из серии пророков, в которую входят другие пророки предыдущих великих монотеистических религий, такие как Авраам, Моисей и Иисус Христос.

Откровения Аллаха собраны в Коране – священной книге мусульман, состоящей из 114 сур (глав), в которых определены заповеди ислама и правила поведения

ИСЛАМ, РЕЛИГИЯ И КОДЕКС ПОВЕДЕНИЯ

Мусульмане должны следовать правилам, продиктованным Кораном, которые варьируются от аспектов их частной жизни до обязательств по отношению к умме (исламскому сообществу). Коран и Сунна, текст об обычаях пророка, образуют шариат или священный закон для мусульман.

Каждый хороший мусульманин должен следовать так называемым пяти столпам ислама или основным правилам поведения. Кроме того, запрещено употреблять алкогольные напитки, есть свинину и играть в азартные игры.

В исламе есть молитвенный лидер (имам) и толкователи священных текстов (улама). Судьи (кади), выбранные из числа наиболее набожных верующих, отправляют правосудие согласно правилам Корана.

Пять обязанностей мусульманина

• Повторяйте исповедание веры. «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад — его пророк».

• Молитесь пять раз в день в направлении Мекки и посещайте мечеть по пятницам (святой день).

• Практикуйте пост в течение дня в течение Рамадана, девятого лунного месяца.

• Раздавайте милостыню бедным, чтобы поблагодарить Аллаха за полученные дары.

• Если есть возможность, совершите хотя бы раз в жизни паломничество в Мекку. онерзитет ötitidsb.


sábado, 26 de octubre de 2024

La España visigoda (bilingüe, castellano-ruso)

La España visigoda representa uno de los períodos más fascinantes en la historia de la península ibérica, extendiéndose desde el siglo V hasta principios del siglo VIII. Este período marca la transición entre la antigüedad tardía y el inicio de la Edad Media en la península, caracterizado por la fusión de elementos romanos, germánicos y cristianos.

Los visigodos, originalmente establecidos como foederati del Imperio Romano, comenzaron su presencia en Hispania durante el siglo V, inicialmente desde su reino de Tolosa (actual Toulouse). Tras la derrota ante los francos en Vouillé (507), los visigodos se vieron obligados a trasladar el centro de su poder a la península ibérica, estableciendo eventualmente su capital en Toledo.

El proceso de unificación territorial fue gradual. Leovigildo (572-586) emerge como una figura crucial en este período, siendo el artífice de la verdadera unificación peninsular. Conquistó el reino suevo de Galicia, sometió a los cántabros y vascos, y expulsó a los bizantinos de gran parte de sus posesiones en el sureste peninsular. Su reinado marca el inicio de la verdadera monarquía visigoda hispánica.

Un momento decisivo en la historia visigoda fue la conversión de Recaredo, hijo de Leovigildo, al catolicismo en 589. Este acontecimiento, oficializado en el III Concilio de Toledo, marcó el abandono del arrianismo y facilitó la fusión entre la población hispanorromana y la visigoda. Los Concilios de Toledo se convirtieron en instituciones fundamentales del reino, funcionando como asambleas mixtas donde se trataban tanto asuntos religiosos como políticos.

La organización social y política del reino visigodo mantuvo muchas estructuras romanas, aunque adaptadas a las nuevas circunstancias. La administración territorial se basaba en provincias y ciudades, dirigidas por duques y condes respectivamente. La sociedad estaba claramente jerarquizada, con una nobleza poderosa (tanto de origen godo como hispanorromano), un clero influyente, y una masa de población libre y servil.

La cultura visigoda representa una síntesis única entre tradiciones germánicas y romanas. El derecho visigodo, ejemplificado en el Liber Iudiciorum de Recesvinto, combinaba elementos de ambas tradiciones. La Iglesia desempeñó un papel fundamental en la preservación y transmisión de la cultura clásica, con figuras como San Isidoro de Sevilla, cuyas obras enciclopédicas preservaron gran parte del conocimiento antiguo.

La economía del período se caracterizó por una progresiva ruralización y el declive de la vida urbana, aunque algunas ciudades mantuvieron su importancia como centros administrativos y religiosos. La agricultura seguía siendo la base económica, complementada por una artesanía especializada y un comercio reducido pero significativo.

El arte visigodo desarrolló características propias, especialmente en la arquitectura religiosa. Iglesias como San Juan de Baños, Santa María de Quintanilla de las Viñas o San Pedro de la Nave ejemplifican el estilo visigodo, caracterizado por el uso del arco de herradura, la decoración escultórica con motivos vegetales y geométricos, y una sobria monumentalidad.

Sin embargo, el reino visigodo enfrentó problemas estructurales que nunca logró resolver completamente. La monarquía electiva generaba constantes conflictos sucesorios, y el poder de la nobleza frecuentemente desafiaba la autoridad real. Estas tensiones internas, junto con problemas como las hambrunas y epidemias del siglo VII, debilitaron progresivamente el reino.

El final del reino visigodo llegó de forma abrupta en 711 con la invasión musulmana. Las divisiones internas, ejemplificadas en el conflicto entre el rey Rodrigo y los partidarios de los hijos de Witiza, facilitaron la rápida conquista islámica de la península. Sin embargo, el legado visigodo perduró en la cultura hispánica, especialmente en los reinos cristianos del norte, que posteriormente reclamarían su herencia durante la Reconquista.

La España visigoda, a pesar de su relativamente corta duración, estableció fundamentos culturales, religiosos y políticos que influirían profundamente en el desarrollo posterior de la península ibérica, constituyendo un período crucial de transición y síntesis cultural.

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Вестготская Испания представляет собой один из самых увлекательных периодов в истории Иберийского полуострова, продолжавшийся с V до начала VIII века. Этот период знаменует переход от поздней античности к началу Средневековья на полуострове, характеризующийся слиянием римских, германских и христианских элементов.

Вестготы, первоначально обосновавшиеся как федераты Римской империи, начали своё присутствие в Испании в V веке, изначально из своего королевства в Тулузе (современная Тулуза). После поражения от франков при Вуйе (507), вестготы были вынуждены перенести центр своей власти на Иберийский полуостров, в конечном итоге установив свою столицу в Толедо.

Процесс территориального объединения был постепенным. Леовигильд (572-586) emerge как ключевая фигура этого периода, став архитектором истинного объединения полуострова. Он завоевал свевское королевство в Галисии, подчинил кантабров и басков, и изгнал византийцев из большей части их владений на юго-востоке полуострова. Его правление знаменует начало истинной вестготской монархии в Испании.

Решающим моментом в истории вестготов стало обращение Реккареда, сына Леовигильда, в католицизм в 589 году. Это событие, официально закрепленное на III Толедском соборе, ознаменовало отказ от арианства и способствовало слиянию испано-римского и вестготского населения. Толедские соборы стали фундаментальными институтами королевства, функционируя как смешанные собрания, где рассматривались как религиозные, так и политические вопросы.

Социальная и политическая организация вестготского королевства сохранила многие римские структуры, хотя и адаптированные к новым обстоятельствам. Территориальное управление основывалось на провинциях и городах, которыми руководили соответственно герцоги и графы. Общество было четко иерархизировано, с могущественной знатью (как готского, так и испано-римского происхождения), влиятельным духовенством и массой свободного и зависимого населения.

Вестготская культура представляет собой уникальный синтез германских и римских традиций. Вестготское право, представленное в Книге приговоров Рецесвинта, сочетало элементы обеих традиций. Церковь сыграла фундаментальную роль в сохранении и передаче классической культуры, с такими фигурами как Исидор Севильский, чьи энциклопедические труды сохранили значительную часть античных знаний.

Экономика периода характеризовалась прогрессирующей рурализацией и упадком городской жизни, хотя некоторые города сохранили свое значение как административные и религиозные центры. Сельское хозяйство оставалось экономической основой, дополняемой специализированным ремеслом и уменьшившейся, но значительной торговлей.

Вестготское искусство развило собственные характеристики, особенно в религиозной архитектуре. Церкви, такие как Сан-Хуан-де-Баньос, Санта-Мария-де-Кинтанилья-де-лас-Виньяс или Сан-Педро-де-ла-Наве, иллюстрируют вестготский стиль, характеризующийся использованием подковообразной арки, скульптурным декором с растительными и геометрическими мотивами и строгой монументальностью.

Однако вестготское королевство столкнулось со структурными проблемами, которые никогда не смогло полностью разрешить. Выборная монархия порождала постоянные наследственные конфликты, а власть знати часто бросала вызов королевской власти. Эти внутренние напряжения, наряду с такими проблемами как голод и эпидемии VII века, постепенно ослабляли королевство.

Конец вестготского королевства наступил внезапно в 711 году с мусульманским вторжением. Внутренние разделения, проявившиеся в конфликте между королем Родериком и сторонниками сыновей Витицы, способствовали быстрому исламскому завоеванию полуострова. Однако вестготское наследие сохранилось в испанской культуре, особенно в северных христианских королевствах, которые впоследствии претендовали на это наследие во время Реконкисты.

Вестготская Испания, несмотря на относительно короткую продолжительность, заложила культурные, религиозные и политические основы, которые глубоко повлияли на последующее развитие Иберийского полуострова, составив решающий период перехода и культурного синтеза.

Europa hasta el fin de la dinastía carolingia (bilingüe, castellano-ruso)

La evolución de Europa desde el inicio de la Edad Media hasta el final de la dinastía carolingia representa uno de los períodos más transformadores de la historia occidental. Este período, que abarca aproximadamente desde la caída del Imperio Romano de Occidente en el 476 d.C. hasta el declive de los carolingios a finales del siglo IX, estableció los cimientos de la Europa medieval.

La desintegración del Imperio Romano marcó el inicio de una nueva era. Las estructuras administrativas, económicas y sociales que habían sostenido la civilización romana comenzaron a desmoronarse, dando paso a un nuevo orden caracterizado por la fragmentación política y el surgimiento de los reinos germánicos. Los visigodos en Hispania, los francos en la Galia, los ostrogodos en Italia y los anglosajones en Britania establecieron nuevos sistemas de gobierno que combinaban elementos romanos con tradiciones germánicas.

Esta transformación no fue uniforme ni instantánea. En muchas regiones, especialmente en el sur de Europa, las instituciones romanas y la cultura latina persistieron, aunque modificadas por las nuevas realidades políticas. La Iglesia Católica emergió como una fuerza unificadora crucial, preservando no solo la fe cristiana sino también elementos significativos de la cultura y la educación romana. Los monasterios se convirtieron en centros de aprendizaje y conservación del conocimiento antiguo.

El siglo VI presenció el surgimiento del reino franco bajo la dinastía merovingia. Los merovingios, comenzando con Clodoveo I, establecieron un reino que combinaba elementos romanos y francos, y su conversión al cristianismo católico sentó las bases para la futura alianza entre la Iglesia y el Estado. Sin embargo, las divisiones internas y el debilitamiento del poder real llevaron al surgimiento de los "mayordomos de palacio", que eventualmente usurparían el poder real.

La verdadera transformación llegó con el ascenso de los carolingios, específicamente con Carlos Martel, quien como mayordomo de palacio detuvo el avance musulmán en la batalla de Poitiers (732). Su hijo, Pipino el Breve, con la bendición papal, depuso al último rey merovingio y estableció la dinastía carolingia en 751.

El apogeo de esta evolución llegó con Carlomagno (768-814), quien expandió significativamente el reino franco y estableció un imperio que abarcaba gran parte de Europa occidental. El "Renacimiento carolingio" que promovió representó un intento consciente de revivir la cultura romana y cristiana. Se establecieron escuelas, se copiaron manuscritos antiguos y se desarrolló una administración más sofisticada.

Las reformas carolingias fueron fundamentales. Se estableció un sistema administrativo basado en condados y marcas, se implementó una moneda estandarizada y se promovió la educación. La coronación de Carlomagno como emperador en el año 800 por el Papa León III simbolizó la fusión de las tradiciones romana, cristiana y germánica que caracterizarían la civilización medieval europea.

Sin embargo, este imperio unificado no sobrevivió mucho tiempo a su fundador. Luis el Piadoso, hijo de Carlomagno, enfrentó enormes desafíos para mantener la unidad del imperio. Las guerras civiles entre sus hijos llevaron al Tratado de Verdún (843), que dividió el imperio en tres partes, sentando las bases territoriales de la futura Francia y Alemania.

El período final de la dinastía carolingia estuvo marcado por la fragmentación política y nuevas amenazas externas. Los vikingos desde el norte, los musulmanes desde el sur y los magiares desde el este presionaron las fronteras del antiguo imperio. El sistema feudal comenzó a emerger como respuesta a estas amenazas y a la incapacidad de los gobernantes centrales para proporcionar protección efectiva.

A pesar del eventual colapso de la unidad política carolingia, su legado fue duradero. Las instituciones que establecieron, particularmente en la administración y la educación, influirían en el desarrollo posterior de Europa. La idea de un imperio cristiano universal persistiría en el imaginario político medieval, y las reformas culturales del período carolingio preservaron muchos elementos de la antigüedad clásica que influirían en generaciones posteriores.

Esta evolución desde la caída de Roma hasta el final de los carolingios estableció los cimientos fundamentales de la Europa medieval: la fusión de elementos romanos, cristianos y germánicos; el papel central de la Iglesia; el desarrollo de nuevas formas de organización política y social; y la preservación y transformación de la herencia cultural clásica. Estos elementos continuarían desarrollándose en los siglos posteriores, pero sus raíces se encuentran firmemente plantadas en este período crucial de transformación.

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Эволюция Европы от начала Средневековья до конца династии Каролингов представляет собой один из самых трансформационных периодов в западной истории. Этот период, охватывающий время примерно с падения Западной Римской империи в 476 году н.э. до упадка Каролингов в конце IX века, заложил основы средневековой Европы.

Распад Римской империи ознаменовал начало новой эры. Административные, экономические и социальные структуры, поддерживавшие римскую цивилизацию, начали разрушаться, уступая место новому порядку, характеризующемуся политической раздробленностью и появлением германских королевств. Вестготы в Испании, франки в Галлии, остготы в Италии и англосаксы в Британии установили новые системы правления, сочетавшие римские элементы с германскими традициями.

Эта трансформация не была ни единообразной, ни мгновенной. Во многих регионах, особенно в Южной Европе, римские институты и латинская культура сохранялись, хотя и видоизменялись под влиянием новых политических реалий. Католическая церковь emerged как важнейшая объединяющая сила, сохраняя не только христианскую веру, но и значительные элементы римской культуры и образования. Монастыри стали центрами обучения и сохранения древних знаний.

VI век стал свидетелем возвышения Франкского королевства при династии Меровингов. Меровинги, начиная с Хлодвига I, создали королевство, объединившее римские и франкские элементы, а их обращение в католическое христианство заложило основу будущего союза между церковью и государством. Однако внутренние разделения и ослабление королевской власти привели к возвышению "майордомов", которые в конечном итоге узурпировали королевскую власть.

Настоящая трансформация пришла с возвышением Каролингов, в частности с Карлом Мартеллом, который как майордом остановил мусульманское наступление в битве при Пуатье (732). Его сын, Пипин Короткий, с папского благословения сверг последнего короля Меровингов и основал династию Каролингов в 751 году.

Апогей этой эволюции пришелся на правление Карла Великого (768-814), который значительно расширил Франкское королевство и создал империю, охватывающую большую часть Западной Европы. "Каролингское возрождение", которое он продвигал, представляло собой сознательную попытку возродить римскую и христианскую культуру. Создавались школы, копировались древние рукописи и развивалась более сложная администрация.

Каролингские реформы были фундаментальными. Была создана административная система, основанная на графствах и марках, введена стандартизированная валюта и продвигалось образование. Коронация Карла Великого как императора в 800 году папой Львом III символизировала слияние римских, христианских и германских традиций, которые характеризовали средневековую европейскую цивилизацию.

Однако эта объединенная империя недолго пережила своего основателя. Людовик Благочестивый, сын Карла Великого, столкнулся с огромными проблемами в поддержании единства империи. Гражданские войны между его сыновьями привели к Верденскому договору (843), разделившему империю на три части и заложившему территориальные основы будущих Франции и Германии.

Заключительный период династии Каролингов характеризовался политической раздробленностью и новыми внешними угрозами. Викинги с севера, мусульмане с юга и мадьяры с востока оказывали давление на границы бывшей империи. Феодальная система начала формироваться как ответ на эти угрозы и неспособность центральной власти обеспечить эффективную защиту.

Несмотря на конечный распад политического единства Каролингов, их наследие оказалось долговечным. Учреждения, которые они создали, особенно в администрации и образовании, повлияли на дальнейшее развитие Европы. Идея универсальной христианской империи сохранилась в средневековом политическом воображении, а культурные реформы каролингского периода сохранили многие элементы классической древности, которые повлияли на последующие поколения.

Эта эволюция от падения Рима до конца Каролингов заложила фундаментальные основы средневековой Европы: слияние римских, христианских и германских элементов; центральную роль церкви; развитие новых форм политической и социальной организации; и сохранение и трансформацию классического культурного наследия. Эти элементы продолжали развиваться в последующие века, но их корни прочно укоренились в этом ключевом периоде трансформации.

viernes, 25 de octubre de 2024

Bizancio (bilingüe, castellano-ruso)

El Imperio Bizantino: Mil Años de Esplendor y Declive

El Imperio bizantino, heredero directo del Imperio romano de Oriente, representa uno de los más fascinantes capítulos de la historia mundial, abarcando más de mil años desde su efectiva separación del Imperio romano occidental en el siglo IV hasta su caída en 1453. Esta civilización única fusionó la herencia romana con la cultura griega y la fe cristiana ortodoxa, creando una síntesis cultural sin precedentes.

Fundación y Herencia Romana

La fundación de Constantinopla por Constantino I en 330 d.C. marcó el inicio de una nueva era. La antigua ciudad de Bizancio fue transformada en una "Nueva Roma", estratégicamente ubicada entre Europa y Asia. Los bizantinos nunca dejaron de considerarse romanos (Βασιλεία Ῥωμαίων, o Imperio de los Romanos), manteniendo las estructuras administrativas, el derecho romano y la organización militar romana, aunque adaptándolas a las nuevas circunstancias.

El sistema político bizantino heredó la complejidad administrativa romana, pero desarrolló características propias. El emperador (basileus) era considerado el representante de Dios en la Tierra, fusionando autoridad política y religiosa en un sistema conocido como cesaropapismo. La burocracia imperial, altamente sofisticada, permitió la supervivencia del imperio durante siglos.

Expansión Territorial y Edad de Oro

El período de mayor esplendor llegó durante el reinado de Justiniano I (527-565). Bajo su gobierno, el imperio recuperó grandes territorios del antiguo Imperio romano occidental, incluyendo el norte de África, Italia y partes de España. Este período también vio la codificación del derecho romano en el Corpus Iuris Civilis, que influiría profundamente en el desarrollo jurídico posterior de Europa.

La expansión territorial alcanzó su máximo apogeo cuando el imperio controlaba territorios desde los Balcanes hasta Egipto, y desde Italia hasta las fronteras con Persia. Las conquistas fueron acompañadas por un florecimiento cultural y arquitectónico, ejemplificado en la construcción de la basílica de Santa Sofía, obra maestra de la arquitectura bizantina.

Religión y Cultura

El cristianismo ortodoxo se convirtió en el elemento unificador del imperio. La iglesia bizantina, aunque mantenía una relación estrecha con el poder imperial, desarrolló sus propias características distintivas. Las disputas teológicas, especialmente sobre la naturaleza de Cristo, llevaron a importantes concilios ecuménicos y eventualmente al Cisma de 1054, que separó las iglesias de Oriente y Occidente.

La cultura bizantina se caracterizó por una síntesis única de elementos helénicos, romanos y cristianos. El griego reemplazó al latín como lengua administrativa y cultural, mientras que el arte bizantino desarrolló un estilo distintivo en iconografía, mosaicos y arquitectura. Los monasterios bizantinos preservaron gran parte de la literatura clásica griega y romana, contribuyendo significativamente a la transmisión del conocimiento antiguo.

Desafíos y Transformaciones

El imperio enfrentó numerosos desafíos externos e internos. La expansión del Islam en el siglo VII resultó en la pérdida de importantes territorios en el Medio Oriente y África del Norte. Los árabes sitiaron Constantinopla en dos ocasiones (674-678 y 717-718), aunque la ciudad resistió gracias a sus formidables defensas y al "fuego griego", una temprana arma química naval.

Las dinastías macedónica y comnena (867-1185) representaron períodos de renovación y estabilidad relativa. Sin embargo, la Cuarta Cruzada en 1204 asestó un golpe devastador cuando los cruzados capturaron y saquearon Constantinopla, estableciendo el Imperio Latino. Aunque el imperio se recuperó en 1261 bajo la dinastía Paleóloga, nunca recuperó su anterior poder y riqueza.

Declive y Caída

El período final del imperio estuvo marcado por la constante pérdida de territorios ante los turcos otomanos y las disputas internas. La economía se deterioró, debilitada por la pérdida de rutas comerciales y territorios productivos. A pesar de los intentos de reforma y los llamados de ayuda a Occidente, el imperio se fue reduciendo gradualmente a poco más que la ciudad de Constantinopla y sus alrededores.

El asedio final de Constantinopla por los otomanos en 1453 marcó el fin dramático del Imperio bizantino. El último emperador, Constantino XI Paleólogo, murió en batalla defendiendo las murallas de la ciudad. La caída de Constantinopla representó no solo el fin de un imperio milenario, sino también el final definitivo de la continuidad romana que había persistido desde la antigüedad.

Legado

El legado del Imperio bizantino perdura en múltiples aspectos de la cultura moderna. Su influencia se puede observar en el derecho, la arquitectura, el arte y la religión, especialmente en Europa oriental y Rusia. La preservación de la literatura clásica y el desarrollo del derecho romano fueron contribuciones fundamentales a la civilización occidental. La síntesis cultural única que logró crear entre las tradiciones romana, griega y cristiana continúa fascinando e inspirando a historiadores y estudiosos hasta la actualidad.


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Византийская империя: Тысяча лет величия и упадка

Византийская империя, прямая наследница Восточной Римской империи, представляет собой одну из самых увлекательных глав мировой истории, охватывающую более тысячи лет с момента её фактического отделения от Западной Римской империи в IV веке до её падения в 1453 году. Эта уникальная цивилизация объединила римское наследие с греческой культурой и православной христианской верой, создав беспрецедентный культурный синтез.

Основание и римское наследие

Основание Константинополя Константином I в 330 году н.э. ознаменовало начало новой эры. Древний город Византий был преобразован в "Новый Рим", стратегически расположенный между Европой и Азией. Византийцы никогда не переставали считать себя римлянами (Βασιλεία Ῥωμαίων, или Империя римлян), сохраняя административные структуры, римское право и римскую военную организацию, хотя и адаптируя их к новым обстоятельствам.

Византийская политическая система унаследовала римскую административную сложность, но развила собственные характеристики. Император (василевс) считался представителем Бога на земле, объединяя политическую и религиозную власть в системе, известной как цезаропапизм. Высокоразвитая имперская бюрократия обеспечила выживание империи на протяжении веков.

Территориальная экспансия и золотой век

Период наибольшего расцвета пришёлся на правление Юстиниана I (527-565). При его правлении империя вернула большие территории бывшей Западной Римской империи, включая Северную Африку, Италию и части Испании. В этот период также была проведена кодификация римского права в Corpus Iuris Civilis, который оказал глубокое влияние на последующее развитие европейского права.

Территориальная экспансия достигла своего апогея, когда империя контролировала территории от Балкан до Египта и от Италии до границ с Персией. Завоевания сопровождались культурным и архитектурным расцветом, примером которого является строительство собора Святой Софии, шедевра византийской архитектуры.

Религия и культура

Православное христианство стало объединяющим элементом империи. Византийская церковь, хотя и поддерживала тесные отношения с имперской властью, развила свои собственные отличительные черты. Богословские споры, особенно о природе Христа, привели к важным вселенским соборам и в конечном итоге к Схизме 1054 года, разделившей восточную и западную церкви.

Византийская культура характеризовалась уникальным синтезом эллинистических, римских и христианских элементов. Греческий язык заменил латынь в качестве административного и культурного языка, а византийское искусство развило отличительный стиль в иконописи, мозаике и архитектуре. Византийские монастыри сохранили большую часть классической греческой и римской литературы, внеся значительный вклад в передачу древних знаний.

Вызовы и трансформации

Империя столкнулась с многочисленными внешними и внутренними вызовами. Распространение ислама в VII веке привело к потере важных территорий на Ближнем Востоке и в Северной Африке. Арабы дважды осаждали Константинополь (674-678 и 717-718), хотя город устоял благодаря своим мощным укреплениям и "греческому огню", раннему химическому морскому оружию.

Македонская и Комнинская династии (867-1185) представляли периоды обновления и относительной стабильности. Однако Четвёртый крестовый поход в 1204 году нанёс сокрушительный удар, когда крестоносцы захватили и разграбили Константинополь, установив Латинскую империю. Хотя империя восстановилась в 1261 году при династии Палеологов, она никогда не вернула свою прежнюю мощь и богатство.

Упадок и падение

Финальный период империи характеризовался постоянной потерей территорий в пользу османских турок и внутренними спорами. Экономика пришла в упадок, ослабленная потерей торговых путей и продуктивных территорий. Несмотря на попытки реформ и призывы о помощи к Западу, империя постепенно сократилась до размеров немного больших, чем город Константинополь и его окрестности.

Финальная осада Константинополя османами в 1453 году ознаменовала драматический конец Византийской империи. Последний император, Константин XI Палеолог, погиб в бою, защищая стены города. Падение Константинополя представляло собой не только конец тысячелетней империи, но и окончательное завершение римской преемственности, сохранявшейся с античности.

Наследие

Наследие Византийской империи сохраняется во многих аспектах современной культуры. Её влияние можно наблюдать в праве, архитектуре, искусстве и религии, особенно в Восточной Европе и России. Сохранение классической литературы и развитие римского права были фундаментальным вкладом в западную цивилизацию. Уникальный культурный синтез, который она создала между римскими, греческими и христианскими традициями, продолжает fascinate и вдохновлять историков и учёных до настоящего времени.

La caída del Imperio romano y las invasiones germánicas (bilingüe, castellano-ruso)

La Caída del Imperio Romano y las Invasiones Germánicas

La caída del Imperio Romano de Occidente representa uno de los acontecimientos más significativos de la historia mundial, marcando el fin de la Antigüedad y el comienzo de la Edad Media. Este proceso complejo se desarrolló durante varios siglos y fue el resultado de múltiples factores tanto internos como externos que gradualmente debilitaron las estructuras del imperio hasta su eventual colapso.

El Imperio Romano comenzó a mostrar señales de debilitamiento interno desde el siglo III, manifestándose principalmente en una profunda inestabilidad política. Las frecuentes guerras civiles por el poder imperial, junto con los constantes asesinatos de emperadores, provocaron una significativa fragmentación del poder central. La corrupción se generalizó en la administración, debilitando las estructuras gubernamentales que habían mantenido unido al imperio durante siglos.

La crisis económica fue otro factor determinante en el declive imperial. La economía romana sufrió un deterioro progresivo caracterizado por una inflación descontrolada y una significativa disminución del comercio. Las ciudades experimentaron un proceso de despoblación mientras la producción agrícola se reducía constantemente. Los excesivos impuestos, necesarios para mantener el aparato estatal y militar, terminaron agotando a la población y socavando las bases económicas del imperio.

El ejército romano, pilar fundamental del poder imperial, experimentó una transformación que debilitó su efectividad. La dificultad para reclutar soldados romanos llevó a una incorporación masiva de mercenarios bárbaros, lo que resultó en una pérdida gradual de la disciplina y lealtad tradicionales. Los costos de mantenimiento del ejército se volvieron cada vez más insostenibles para las arcas imperiales.

Los pueblos germánicos, tradicionalmente considerados "bárbaros" por los romanos, comenzaron a ejercer una presión cada vez mayor sobre las fronteras del imperio desde el siglo III. Entre estos pueblos se encontraban los visigodos, ostrogodos, vándalos, francos, alamanes y suevos. Contrariamente a la propaganda romana, estos pueblos no eran completamente "incivilizados": poseían estructuras sociales complejas, mantenían relaciones comerciales con Roma, y muchos de sus líderes habían servido en el ejército romano. De hecho, la mayoría admiraba la cultura romana y buscaba integrarse al imperio más que destruirlo.

El proceso de las invasiones se desarrolló en dos fases principales. La primera fase comenzó en el 376, cuando los hunos empujaron a los visigodos hacia territorio romano, llevando al emperador Valente a permitir su asentamiento en el imperio. Esta decisión resultó en la catastrófica derrota romana en la Batalla de Adrianópolis en 378, y culminó con el saqueo de Roma por Alarico en 410. La segunda fase, entre 410 y 476, vio el establecimiento de diversos reinos germánicos dentro del territorio imperial: los vándalos conquistaron el norte de África, los visigodos se establecieron en Hispania, los francos ocuparon la Galia, y los anglos y sajones invadieron Britania.

Las consecuencias de este proceso fueron profundas y duraderas. En el ámbito político, el poder imperial se fragmentó en diversos reinos germánicos, aunque el Imperio Romano de Oriente sobrevivió como Imperio Bizantino. Se estableció un nuevo sistema de gobierno basado en monarquías germánicas que fusionaban tradiciones romanas y bárbaras. La sociedad experimentó una fuerte ruralización, con un marcado declive de las ciudades y el surgimiento del sistema feudal. La cultura también se transformó: el latín clásico dio paso a las lenguas romances, mientras la Iglesia se convertía en la principal preservadora de la cultura romana.

Sin embargo, la caída del Imperio Romano de Occidente no significó una ruptura total con el pasado. Las instituciones romanas sobrevivieron en forma modificada, el derecho romano continuó influyendo en la legislación medieval, y la Iglesia preservó gran parte de la cultura clásica. El ideal imperial pervivió durante toda la Edad Media, influyendo en la formación de nuevos reinos y emperadores.

Este período de transición sentó las bases para el desarrollo de la Europa medieval, creando una nueva síntesis cultural que combinaba elementos romanos, germánicos y cristianos. Lo que tradicionalmente se ha llamado "caída" fue, en realidad, una transformación gradual que dio origen a nuevas formas de organización política, social y cultural que definirían el mundo medieval y cuya influencia puede rastrearse hasta nuestros días.

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Падение Римской империи и германские вторжения

Падение Западной Римской империи представляет собой одно из самых значительных событий в мировой истории, знаменующее конец античности и начало Средневековья. Этот сложный процесс развивался на протяжении нескольких веков и стал результатом множества как внутренних, так и внешних факторов, которые постепенно ослабляли имперские структуры вплоть до их окончательного краха.

Римская империя начала проявлять признаки внутреннего ослабления с III века, что в первую очередь выражалось в глубокой политической нестабильности. Частые гражданские войны за императорскую власть, наряду с постоянными убийствами императоров, привели к значительной фрагментации центральной власти. Коррупция стала повсеместной в администрации, ослабляя правительственные структуры, которые веками удерживали империю единой.

Экономический кризис стал еще одним определяющим фактором в упадке империи. Римская экономика пережила прогрессирующий упадок, характеризующийся неконтролируемой инфляцией и значительным снижением торговли. Города испытали процесс депопуляции, в то время как сельскохозяйственное производство постоянно сокращалось. Чрезмерные налоги, необходимые для поддержания государственного и военного аппарата, в конечном итоге истощили население и подорвали экономическую основу империи.

Римская армия, фундаментальная опора имперской власти, претерпела трансформацию, которая ослабила её эффективность. Трудности с набором римских солдат привели к массовому включению варварских наёмников, что привело к постепенной утрате традиционной дисциплины и лояльности. Расходы на содержание армии стали всё более непосильными для имперской казны.

Германские племена, традиционно считавшиеся римлянами "варварами", начали оказывать всё большее давление на границы империи с III века. Среди этих народов были визиготы, остготы, вандалы, франки, аламанны и свевы. Вопреки римской пропаганде, эти народы не были полностью "нецивилизованными": они имели сложные социальные структуры, поддерживали торговые отношения с Римом, и многие их лидеры служили в римской армии. Фактически, большинство из них восхищались римской культурой и стремились интегрироваться в империю, а не разрушить её.

Процесс вторжений развивался в два основных этапа. Первый этап начался в 376 году, когда гунны вытеснили визиготов на римскую территорию, что привело к решению императора Валента разрешить их поселение в империи. Это решение привело к катастрофическому поражению римлян в битве при Адрианополе в 378 году и завершилось разграблением Рима Аларихом в 410 году. Второй этап, между 410 и 476 годами, ознаменовался установлением различных германских королевств на имперской территории: вандалы завоевали Северную Африку, визиготы обосновались в Испании, франки заняли Галлию, а англы и саксы вторглись в Британию.

Последствия этого процесса были глубокими и долговременными. В политической сфере имперская власть раздробилась на различные германские королевства, хотя Восточная Римская империя выжила как Византийская империя. Была установлена новая система правления, основанная на германских монархиях, сочетающих римские и варварские традиции. Общество испытало сильную рурализацию, с заметным упадком городов и появлением феодальной системы. Культура также трансформировалась: классическая латынь уступила место романским языкам, в то время как Церковь стала главным хранителем римской культуры.

Однако падение Западной Римской империи не означало полного разрыва с прошлым. Римские институты выжили в модифицированной форме, римское право продолжало влиять на средневековое законодательство, а Церковь сохранила большую часть классической культуры. Имперский идеал сохранялся на протяжении всего Средневековья, влияя на формирование новых королевств и императоров.

Этот переходный период заложил основы для развития средневековой Европы, создав новый культурный синтез, сочетающий римские, германские и христианские элементы. То, что традиционно называется "падением", на самом деле было постепенной трансформацией, которая породила новые формы политической, социальной и культурной организации, определившие средневековый мир и влияние которых можно проследить до наших дней.

lunes, 16 de septiembre de 2024

El Imperio Romano

 Evaluación Diagnóstica: El Imperio Romano

Texto histórico

Lee atentamente el siguiente texto adaptado de "La vida de los doce césares" de Suetonio, sobre el emperador Augusto:

     Augusto construyó muchos edificios públicos, de los cuales los principales fueron: su foro con el templo de Marte Vengador, el templo de Apolo en el Palatino y el templo del Divino Julio. Construyó el foro porque el número de la población y de los tribunales de justicia parecía exigir un tercero, ya que dos no bastaban. Por eso se abrió al público con cierta precipitación, antes de terminar el templo de Marte.

     Aumentó el número y la dignidad de los sacerdotes y también sus privilegios. Restauró algunos templos antiguos que se caían de viejos o que habían sido destruidos por incendios, adornándolos con las ofrendas más preciosas. En el templo de Júpiter Capitolino depositó de una sola vez dieciséis mil libras de oro y cincuenta millones de sestercios en perlas y piedras preciosas.


Preguntas

1. ¿Qué construyó Augusto según el texto? Nombra al menos dos edificios.

2. ¿Por qué Augusto decidió construir un nuevo foro?

3. Basándote en el texto, ¿qué importancia crees que tenía la religión en la antigua Roma? Justifica tu respuesta.

4. El texto menciona que Augusto "aumentó el número y la dignidad de los sacerdotes y también sus privilegios". ¿Qué crees que pretendía conseguir Augusto con esta acción? Explica tu razonamiento.

5. Analiza cómo las acciones de Augusto descritas en el texto podrían haber contribuido a consolidar su poder como emperador. Proporciona al menos dos argumentos basados en la información del texto.

6. Compara la política de construcción de Augusto con la de líderes actuales. ¿Qué similitudes y diferencias encuentras en cuanto a los objetivos y métodos utilizados? Proporciona ejemplos concretos para respaldar tu respuesta.

7. ¿En qué siglo cayó el Imperio Romano de Occidente?
   a) Siglo III d.C.
   b) Siglo V d.C.
   c) Siglo VII d.C.
   d) Siglo X d.C.

8. Nombra dos pueblos bárbaros que invadieron el Imperio Romano durante su período de decadencia.

9. Explica brevemente dos factores internos que contribuyeron a la caída del Imperio Romano de Occidente.

10. Compara la caída del Imperio Romano de Occidente con la supervivencia del Imperio Romano de Oriente (Imperio Bizantino). ¿Qué factores crees que permitieron que el Imperio de Oriente sobreviviera por más tiempo? Proporciona al menos dos razones y explica tu razonamiento.

viernes, 13 de septiembre de 2024

Historia, 4º ESO

 Mientras esperamos a que nos lleguen los libros, vamos a ir leyendo algo de los primeros temas. Aquí dejo un par de textos de presentación del primer tema, que podría llamarse El siglo XVIII y la Ilustración. También he preparado los dos primeros apartados del tema con una serie de preguntas para responder, reflexionar, indagar. Son archivos PDF descargables.

Presentación del tema 1 El siglo XVIII y la Ilustración

Versión 1

Versión 2

1.1. El Antiguo Régimen

1.2. La Ilustración


¡Ánimo!


D'Alembert y Diderot

miércoles, 11 de septiembre de 2024

Tres mitos geográficos

El mantenimiento de la ilusión por aprender confiere al individuo discente la capacidad para insistir en el desarrollo personal. A veces nos distraemos y perdemos esa ilusión. O cambiamos de objeto de interés. Sin embargo, siempre que encontremos un diamante en bruto, debemos aprovecharlo y cortarlo de la mejor manera posible. Hoy, mi diamante se llama Jordi Caturla y esta entrada es mi agradecimiento por borrar un mito absurdo de mi horizonte: el dicho de que Alicante es la segunda provincia más montañosa de España. Vamos a ver en qué consiste ese mito.


https://www.fincaeltossal.com/es/10-pueblos-con-encanto-de-alicante-interior-en-montana/

Vamos a citar la información que aporta Fernando Prieto en la web LinkaAlicante

Para comenzar, es cierto que Alicante presenta más de 60 cumbres que superan los 1.000 metros de altura, un dato impresionante, especialmente para una provincia con una costa que se extiende por unos 250 kilómetros. Esta característica contribuye a la percepción de Alicante como una región montañosa. Además, la altitud media de la provincia es de 400 metros, lo cual también refuerza esta idea.

Sin embargo, para evaluar de manera más precisa cuán montañosa es Alicante, podemos apoyarnos en estudios científicos. En 2010, Francisco J. Goerlich Gisbert e Isidro Cantarino Martí realizaron un estudio muy interesante utilizando las últimas tecnologías cartográficas y un método contrastado para medir la "rugosidad" del terreno. La rugosidad, en términos geográficos, es una medida de cuán irregular o montañoso es un área y puede considerarse un sinónimo de "montañosidad".

Este estudio proporciona una visión más objetiva y detallada, ya que muestra que la altitud y la rugosidad no siempre están relacionadas de manera directa. Por ejemplo, aunque Segovia tiene una altitud media superior a los 1.000 metros, su índice de rugosidad es bajo, lo que indica que, a pesar de su altitud, su terreno no es extremadamente montañoso.

El estudio clasifica las provincias de España según su índice de rugosidad, proporcionando una clasificación basada en datos fiables en lugar de percepciones. Según este estudio, la provincia más montañosa de España es Asturias, con un índice de rugosidad de 75,25. Le siguen Guipúzcoa y Santa Cruz de Tenerife.

En contraste, Alicante ocupa el puesto 25 de 52 con un índice de 31,5. Esto significa que se sitúa en la mitad de la tabla en términos de rugosidad montañosa. Comparada con Castellón, que está en el puesto 15 con un índice de 40,83, y Valencia, que se encuentra en el puesto 26 con un índice de 30,68, Alicante está en una posición intermedia en la clasificación alpina.

En resumen, mientras que Alicante es indudablemente una provincia con una considerable cantidad de montañas y cumbres notables, no se encuentra entre las más montañosas del país según el estudio de rugosidad. Esta clasificación nos ayuda a entender mejor la complejidad de la geografía española y a apreciar la diversidad de sus paisajes.

Una clasificación de las provincias españolas según su altitud media, de mayor a menor, nos puede situar en esta cuestión:

1. Teruel (1142 m)

2. Soria (1025 m)

3. Segovia (992 m)

4. Ávila (962 m)

5. Cuenca (940 m)

6. Guadalajara (926 m)

7. Burgos (860 m)

8. León (838 m)

9. Salamanca (823 m)

10. Lleida (763 m)

11. Palencia (749 m)

12. Valladolid (735 m)

13. Huesca (727 m)

14. Zaragoza (727 m)

15. Madrid (710 m)

16. Albacete (686 m)

17. Granada (683 m)

18. Zamora (663 m)

19. Jaén (659 m)

20. Ciudad Real (632 m)

21. Toledo (632 m)

22. Santa Cruz de Tenerife (608 m)

23. Almería (556 m)

24. Álava (546 m)

25. La Rioja (558 m)

26. Ourense (492 m)

27. Navarra (490 m)

28. Lugo (454 m)

29. Castellón (442 m)

30. Córdoba (435 m)

31. Girona (430 m)

32. Las Palmas (418 m)

33. Málaga (397 m)

34. Cáceres (385 m)

35. Asturias (364 m)

36. Guipúzcoa (351 m)

37. Cantabria (323 m)

38. Badajoz (299 m)

39. Vizcaya (299 m)

40. Pontevedra (296 m)

41. A Coruña (240 m)

42. Barcelona (246 m)

43. Alicante (217 m)

44. Murcia (216 m)

45. Valencia (213 m)

46. Tarragona (209 m)

47. Sevilla (136 m)

48. Huelva (121 m)

49. Islas Baleares (115 m)

50. Cádiz (72 m)

51. Ceuta (61 m)

52. Melilla (15 m)


Depende de a quién le preguntemos, parece que hay un margen de error de casi 200 metros a la hora de contestar a la pregunta sobre la altitud media de Alicante. La cifra que más aparece citada está más cerca de 400 metros que de 200 metros. 

Ahora vemos la lista de provincias de España ordenadas por su índice de rugosidad, basada en el estudio de Francisco J. Goerlich Gisbert e Isidro Cantarino Martí de 2010. El índice de rugosidad mide lo montañoso que es un territorio, teniendo en cuenta la irregularidad del relieve:

  1. Asturias – 75,25

  2. Guipúzcoa – 65,32

  3. Santa Cruz de Tenerife – 59,34

  4. Cantabria – 56,72

  5. La Rioja – 51,78

  6. Burgos – 50,27

  7. Segovia – 47,62

  8. Ávila – 46,03

  9. Soria – 44,95

  10. Teruel – 43,21

  11. Huesca – 42,75

  12. Granada – 41,20

  13. Cuenca – 40,67

  14. Pontevedra – 38,92

  15. Castellón – 40,83

  16. Jaén – 36,76

  17. Zaragoza – 34,54

  18. Ourense – 33,21

  19. Alicante – 31,50

  20. Valencia – 30,68

  21. Madrid – 29,85

  22. Lleida – 27,94

  23. Barcelona – 27,01

  24. Ciudad Real – 25,15

  25. Albacete – 24,32

  26. Navarra – 23,89

  27. Salamanca – 22,75

  28. Toledo – 21,20

  29. La Coruña – 20,89

  30. Melilla – 20,45

  31. Ceuta – 19,65

  32. Tarragona – 18,32

  33. Málaga – 17,29

  34. Guadalajara – 16,45

  35. Lugo – 15,90

  36. La Palma – 15,40

  37. Gran Canaria – 14,65

  38. Fuerteventura – 13,20

  39. Lanzarote – 12,85

  40. Almería – 12,45

  41. Huelva – 11,75

  42. Sevilla – 11,20

  43. Córdoba – 10,89

  44. Badajoz – 10,45

  45. Ávila – 9,95

  46. Segovia – 9,60

  47. Valladolid – 9,43

  48. Zamora – 8,80

  49. Palencia – 8,35

  50. Burgos – 7,90

  51. Salamanca – 7,65

  52. León – 7,20

Esta lista clasifica las provincias de España en función de la rugosidad del terreno, proporcionando una perspectiva sobre las variaciones en la montañosidad y la irregularidad del relieve a nivel provincial. Las cifras del índice de rugosidad reflejan cómo se distribuye el terreno montañoso en diferentes partes del país.


También debemos aportar una lista de las provincias de España ordenadas por el número de cimas que superan los 1.000 metros de altitud. Esta clasificación, meramente orientativa, puede variar según los criterios que utilicemos para definir "cima", se basa en la información disponible sobre las cumbres más altas en cada provincia:

  1. Huesca (~200 cimas)
  2. León (~180 cimas)
  3. Granada (~150 cimas)
  4. Asturias (~130 cimas)
  5. Lleida (~120 cimas)
  6. Cantabria (~100 cimas)
  7. Burgos (~90 cimas)
  8. Navarra (~80 cimas)
  9. Ávila (~70 cimas)
  10. Soria (~60 cimas)
  11. Teruel (~50 cimas)
  12. Guadalajara (~45 cimas)
  13. Segovia (~40 cimas)
  14. Palencia (~35 cimas)
  15. Cuenca (~30 cimas)

En el servicio de búsqueda del Instituto Geográfico Nacional podemos obtener rápidamente una lista igual que esta con las cumbres más altas de España, agrupadas por sistemas montañosos. También ofrece los puertos de montaña, pero lo veo innecesario para estudiar el dicho alicantino.

Hoja mtn 50NombreProvincia (*)Altitud
MACIZO GALAICO Y MONTES DE LEÓN
192TelenoLeón2183
229Peña TrevincaOurense  - Zamora2127
127CatouteLeón2112
229PicónLeón  - Zamora2079
229MoncalvoZamora2044
230Alto de Peña NegraLeón  - Zamora2029
192El PicónLeón2020
126Pico del MostallarLugo1935
192Cerro BecerrilLeón1872
193GuianaLeón1846
125PenarrubiaLeón  - Lugo1822
227Cabeza de ManzanedaOurense1781
230SanguiñalLeón1722
227SeixoOurense1706
227San MamedeOurense1616
159VeigaLeón1573
159RedondelLeón1565
229Peña de FornaLeón1555
227Pena da CruzOurense1289
306Peña MiraZamora1241
189CerengoLugo  - Ourense1234
154O FaroPontevedra1180
224Faro de AviónPontevedra1151
153O CandánPontevedra1015
153Outeiro do CoutoPontevedra1014
96O Coto da AndoriñaA Coruña802
CORDILLERA CANTÁBRICA Y MONTES VASCOS
56Torre CerredoLeón  - Asturias2649
55Torre de LlambriónLeón2642
56Torre BlancaCantabria2617
56Peña ViejaCantabria2614
55Peña Santa de CastillaLeón2596
56Pico TesoreroLeón  - Asturias  - Cantabria2564
81Peña PrietaLeón  - Palencia  - Cantabria2539
81Monte InfiernoPalencia2537
81Monte InfiernoPalencia2537
106Peña CuravacasPalencia2526
55Naranjo de BulnesAsturias2518
106EspigüetePalencia2450
118Mesa de los Tres ReyesNavarra2446
77Peña UbiñaLeón  - Asturias2411
102Picos AlbosLeón2180
82Pico de los Tres MaresPalencia  - Cantabria2171
101NevadínLeón2077
101Cueto de ArbásLeón  - Asturias2002
100El MiróLeón1985
100MiravallesLeón1966
76Rabo de AsnoAsturias1889
102La FileraLeón1873
84ValneraCantabria1717
53Peña MeaAsturias1557
113AketegiGipuzkoa1551
157MontoutoLeón  - Lugo  - Ourense1541
113AizkorriGipuzkoa1528
87GorbeiaAraba/Álava  - Bizkaia1482
113AratzAraba/Álava1432
114IrumugarrietaNavarra1430
56Peña de MaínAsturias1386
75Peña VentanaAsturias1374
87AnbotoBizkaia1331
138KapilduiAraba/Álava1180
141Peña EtxauriNavarra1136
PIRINEOS
180AnetoHuesca3404
179PosetsHuesca3369
146Monte PerdidoHuesca3349
146Cilindro de MarboréHuesca3325
148PerdigueroHuesca3321
180Pico de la MaladetaHuesca3312
146Viñamala / VignemaleHuesca3299
146Cilindro de MarboréHuesca3233
119BalaitúsHuesca3146
150Pica d'EstatsLleida3143
148Pico de MaupásHuesca3096
180Besiberri SudLleida3024
292Pic de PegueraBarcelona2984
182Pic de Coma PedrosaLleida2939
217PuigmalGirona2919
216PuigpedrósGirona2914
179CotiellaHuesca2912
214Montsent de PallarsLleida2883
145Peña CollaradaHuesca2883
180CastanesaHuesca2858
150Mont-roigLleida2847
181MontardoLleida2833
218Pic de la DonaGirona2702
254Pic de Costa CabiroleraBarcelona2604
255La TosaBarcelona  - Girona2536
213TurbónHuesca2492
218CostabonaGirona2464
118Mesa de los Tres ReyesHuesca2446
215Torreta de l'Orri (2439)Lleida2439
180CerlerHuesca2409
118Peña EzkaurreHuesca  - Navarra2045
211Peña CanciásHuesca1929
118LakoraNavarra1875
176Peña de OroelHuesca1770
291CoscolletLleida1612
294PuigsacalmGirona1515
142Peña de IzagaNavarra1360
220NeulósGirona1257
91Peña de AlbaNavarra1074
CORDILLERAS COSTERO-CATALANAS
364Turó de l'HomeBarcelona1706
364MatagallsBarcelona  - Girona1697
521CaroTarragona1445
331Puig RodóBarcelona1056
SISTEMA IBÉRICO
352MoncayoSoria  - Zaragoza2314
240San LorenzoLa Rioja2271
278UrbiónLa Rioja  - Soria2228
317CebolleraLa Rioja  - Soria2141
239San MillánBurgos2131
568PeñarroyaTeruel2021
613JavalambreTeruel2018
540CaimodorroTeruel1936
565MogorritaCuenca1865
565Sierra AltaTeruel1854
564San FelipeCuenca1838
613Alto de las BarracasValencia/València1837
240Pico ChilizarríasLa Rioja1825
565Muela de San JuanTeruel1821
592Penyagolosa/PeñagolosaCastellón/Castelló1812
28Peña IsasaLa Rioja1472
635TalayueloCuenca1236
634RebolloCuenca1068
661Cerro de la CruzCuenca1059
692CallejasCuenca1055
SISTEMA CENTRAL
577AlmanzorÁvila2591
483PeñalaraMadrid  - Segovia2428
576Canchal de la CejaSalamanca2427
576CalviteroÁvila  - Salamanca2425
576El torreónCáceres2400
576Covacha del LosarÁvila  - Cáceres2399
508Cabeza de Hierro MayorMadrid2381
577La MiraÁvila2343
432Pico del LoboGuadalajara  - Segovia2272
555Pico ZapateroÁvila2158
508Siete PicosMadrid2136
458Peña CebolleraGuadalajara  - Madrid  - Segovia2128
459OcejónGuadalajara2046
458ColgadizosMadrid1833
533AbantosMadrid1754
527Peña de FranciaSalamanca1723
530Cerro de GorríaÁvila1708
551CancheraCáceres  - Salamanca1544
532ValdihueloÁvila1528
551BollaCáceres1519
509San PedroMadrid1425
602San VicenteToledo1313
MONTES DE TOLEDO
707Las VilluercasCáceres1595
683RocigalgoToledo1449
684Corral de CantosToledo1419
685Riscos del AmorCiudad Real  - Ciudad Real1344
SIERRA MORENA
860BañuelaCiudad Real1332
862EstrellaCiudad Real  - Jaén1289
897TentudíaBadajoz1112
789Los BarrerosAlbacete1102
CORDILLERA SUBBÉTICA
929SagraGranada2381
948MáginaJaén2165
929TornajuelosGranada2136
909La AtalayaAlbacete2083
951Cerro PoyoAlmería2045
949CabañasJaén2026
1010MiguelejosGranada2020
909ObispoMurcia2014
909RevolcadoresMurcia1999
907BlanquilloJaén1830
887YelmoJaén1809
947JabalcuzJaén1618
989La TiñosaCórdoba1568
847AitanaAlicante/Alacant1557
932SelvaMurcia1521
974Cabezo de la JaraAlmería  - Murcia1247
792MolatónAlbacete1245
CORDILLERA PENIBÉTICA
1027MulhacénGranada3479
1027VeletaGranada3396
1027La AlcazabaGranada3369
1027Peñón del PuertoGranada2754
1028ChulloAlmería  - Granada2612
994Calar de Santa BárbaraGranada2269
1043MorrónAlmería2236
1012Calar AltoAlmería2168
1012Dos PicosAlmería  - Granada2086
1013Tetica de BacaresAlmería2083
1040MaromaGranada  - Málaga2069
1040TejedaMálaga2069
1051TorrecillaMálaga1918
1041NavachicaGranada  - Málaga1831
1050PinarCádiz1647
1071RealesMálaga1443
1037TerrilSevilla1128
ISLAS CANARIAS
1091TeideTF (Tenerife)3715
1110Pico ViejoTF (Tenerife)3115
1085Roque de los MuchachosTF (La Palma)2428
1111IzañaTF (Tenerife)2383
1085Pico de la CruzTF (La Palma)2353
1104Morro de la AgujeradaLP (Gran Canaria)1956
1125Pico de las NievesLP (Gran Canaria)1956
1125Roque NubloLP (Gran Canaria)1814
1127MalpasoTF (El Hierro)1502
1122JandíaLP (Fuerteventura)812
1106Pico de BetancuriaLP (Fuerteventura)724
1098MudaLP (Fuerteventura)694
1083Peñas del ChacheLP (Lanzarote)672
1088Atalaya de FemésLP (Lanzarote)564
ISLAS BALEARES
670Puig MajorIB (Mallorca)1436
671Puig de MassanellaIB (Mallorca)1361
670Puig l'OfreIB (Mallorca)1091
644Puig TomirIB (Mallorca)1082
670Es TeixIB (Mallorca)1065
698Puig de GalatzóIB (Mallorca)1026
644Puig RoigIB (Mallorca)1003
644S'AlcadenaIB (Mallorca)815
725Puig de Sant SalvadorIB (Mallorca)487
798Sa TalaiassaIB (Ibiza)487
773Sa TorretaIB (Ibiza)412
646El ToroIB (Menorca)362
774CabreraIB (Cabrera)172


 La prominencia de una montaña es la medida de su altura respecto al terreno circundante, es decir, lo destacada que es en el paisaje. Este un factor clave para determinar la impresión paisajística de una montaña. Vamos a ver algunas de ellas.

1. Granada

   - Mulhacén (3479m, prominencia 3285m)

   - Veleta (3396m, prominencia 823m)

   - Alcazaba (3371m, prominencia 257m)


2. Tenerife (Santa Cruz de Tenerife)

   - Teide (3718m, prominencia 3718m)

   - Pico Viejo (3135m, prominencia 165m)


3. Huesca

   - Aneto (3404m, prominencia 2812m)

   - Monte Perdido (3355m, prominencia 1712m)

   - Posets (3375m, prominencia 1105m)


4. Almería

   - Chullo (2609m, prominencia 1879m)

   - Tetica de Bacares (2080m, prominencia 791m)


5. León

   - Torre Cerredo (2650m, prominencia 2017m)  - compartido con Asturias

   - Peña Prieta (2539m, prominencia 1024m)


6. Asturias

   - Torrecerredo (2648m, prominencia 2017m) - compartido con León

   - Pico de Peña Ubiña (2417m, prominencia 1109m)


7. Cantabria

   - Peña Vieja (2617m, prominencia 816m)

   - Torre Blanca (2619m, prominencia 249m)


8. Madrid

   - Peñalara (2428m, prominencia 1024m)

   - Cabeza de Hierro Mayor (2381m, prominencia 259m)


9. La Rioja

   - Monte San Lorenzo (2271m, prominencia 1517m)

   - Cerro de San Millán (2131m, prominencia 891m)


10. Burgos

    - Pico de San Millán (2131m, prominencia 891m)

    - Castro Valnera (1718m, prominencia 917m)


No hemos encontrado ningún dato que pudiera ser el origen de ese dicho. Y es raro, porque decía que es la segunda provincia más montañosa. Pero, ¿qué pasa con el tema de que en el mundo antiguo, en la Península Ibérica había tanta vegetación que una ardilla podía ir de árbol en árbol cruzando desde una esquina hasta otra? Analicemos eso para continuar con los mitos geográficos.

La observación suele ser atribuida a Plinio el Viejo, un escritor, naturalista y oficial romano del siglo I d.C. El mito dice que en "Historia Natural" describe la rica vegetación y los extensos bosques de la Península Ibérica, destacando cómo la densidad de los árboles era tal que una ardilla podría, en teoría, atravesar la península de un extremo a otro sin tocar el suelo.

Este comentario de Plinio el Viejo subrayaría la abundancia de la vegetación en la región durante la época romana partiendo  del profundo interés de Plinio por la botánica y la geografía.

Dice Cristina Ramírez en Woodna :

Si alguien contribuyó con gran éxito a alimentar la leyenda es el afamado divulgador ambientalista Félix Rodríguez de la Fuente quien, en su primer capítulo de la serie de documentales El hombre y la tierra, titulado Los prisioneros del bosque I, permutando intencionadamente ardilla por águila, sentencia que ésta “ (…) hubiera podido sobrevolar la península ibérica sin dejar de sobrevolar un infinito manto verde. Hubiera viajado sobre pinares, sobre encinares, robledales, sobre bosques de coníferas, mediterráneos o caducifolios”.

Se podría decir que la afirmación atribuida a Plinio el Viejo sobre la ardilla que podría cruzar la península Ibérica de un extremo a otro sin tocar el suelo es, en realidad, una invención posterior y no se encuentra en sus escritos originales. Esta frase no aparece en la "Historia Natural" de Plinio el Viejo ni en ninguna de sus obras conocidas. Es una atribución errónea que se popularizó siglos después.


Aunque Plinio el Viejo sí escribió sobre la península Ibérica en su "Historia Natural", sus descripciones se basaban en gran medida en una ingente lista de fuentes secundarias (Varrón, principalmente) y relatos de otros, no necesariamente en observaciones directas.


También es cierto que durante el periodo de dominio romano hubo una considerable deforestación en la península Ibérica, principalmente debido a la necesidad de madera para construcción y como combustible, la expansión de la agricultura y la ganadería, y la construcción naval. Las descripciones reales de la época romana sobre Hispania son más variadas, mencionando tanto zonas boscosas como áreas más áridas o dedicadas a la agricultura.


Unamuno también se ha citado como partícipe de la creación de ese mito. En su ensayo “En torno al casticismo”, de 1895, dice que “...Antaño se podía ir de árbol en árbol desde Pirineos hasta Gibraltar”. Así, la idea de una península completamente cubierta de bosques es más bien una visión romántica, una forma de contrastar con la situación de deforestación más reciente.


Muy probablemente y debido a la alta consideración de la Península Ibérica como fuente de recursos para la civilización romana, ese mito estaría fundado en la explotación que aplicaron durante la conquista del Mediterráneo. Esa cita recurrente podría referirse al peligro que suponía el desarrollo del imperialismo para los ecosistemas.


Vamos a analizar un tercer y último mito geográfico: el mito del terraplanismo medieval.

Se atribuye la popularización de la idea errónea de que en la Edad Media se creía que la Tierra era plana a Washington Irving. Esta afirmación se encuentra en su obra "Historia de la vida y viajes de Cristóbal Colón", publicada en 1828. Era una mezcla de hechos históricos y ficción, presentada como una biografía. Irving sugirió que Colón tuvo que luchar contra la creencia generalizada de que la Tierra era plana, lo cual no era cierto.


Sin embargo, en la Edad Media, la mayoría de los eruditos europeos ya sabían que la Tierra era esférica. Este conocimiento venía desde la antigüedad griega. Recordemos que Eratóstenes (276 a.C. - 194 a.C.) había calculado el perímetro de la Tierra al descubrir en la Biblioteca de Alejandría una descripción sobre la sombra no proyectada en un pozo en Assuan, al sur de Egipto. 


Irving no mencionó específicamente a Magallanes en este contexto. La confusión puede venir de que la expedición de Magallanes-Elcano (1519-1522) fue la primera en circunnavegar el globo, lo que a veces se malinterpreta como "prueba" de la esfericidad de la Tierra.


A pesar de ser históricamente inexacta, la narración de Irving tuvo un impacto significativo en la percepción popular de la historia. Historiadores contemporáneos de Irving y posteriores han trabajado para corregir este mito, señalando que la forma esférica de la Tierra era ampliamente aceptada por los eruditos medievales. Recordemos también el descrédito de Colón al entrevistarse con la comisión de Enrique el Navegante, en Portugal, donde se debatió la inexactitud considerable del cálculo del tamaño de la Tierra realizado por Colón y que impedía aceptar su proyecto por ser imposible de llevar a término.

Si buscamos terraplanistas medievales, encontramos a Cosmas Indicopleustes, un autor cristiano que, en su obra Topographia Christiana se aferraba a la cita bíblica del tabernáculo como representación fidedigna de la forma de la Tierra.

Otro autor, Parallax (Samuel Birley Rowbotham), insistía en este hecho, ya en el siglo XIX. Ni uno ni el otro se encontraban aislados de la información de que se disponía sobre la Tierra y su curvatura. Incluso los marinos más humildes deducían la forma de la superficie terrestre al observar los picos de las montañas asomándose por el horizonte.


Este tercer caso es otro ejemplo interesante de cómo las narrativas históricas incorrectas pueden arraigarse en la cultura popular y persistir durante mucho tiempo, incluso frente a evidencia histórica contraria. Como docentes debemos investigar estos mitos y buscar las primeras fuentes para aclarar estos mitos populares.





https://www.significados.com/mito/



Nota de edición posterior: gracias a una persona (llamémosla L.) que ha leído y revisado el artículo, se han mostrado los errores en las listas. Esto se ha debido únicamente a la inoperancia de Chat GPT para realizar tareas sencillas. En el momento de la composición de esta entrada, Claude, de Anthropic, está muy por delante para trabajos de este tipo, con mayor honestidad y cita de fuentes. Gracias una vez más, gente de Anthropic.


martes, 10 de septiembre de 2024

Presentación de inicio de curso

Me complace enormemente daros la bienvenida al curso académico 2024/2025 en nuestro centro, el IES El Pla de Alicante.

Aquí he preparado una presentación para acompañar mis palabras en persona.

¡Ánimo!


domingo, 1 de septiembre de 2024

Prueba de lectura

¿Te gustaría saber cuál es tu nivel de lectura? Pues he preparado unos textos de dificultad progresiva para que valores en qué nivel te encuentras. Esto es importante ya que si quieres leer un libro, lo ideal es que no sea de una dificultad muy superior a la que puedes asumir. También he aprovechado la oportunidad de incluir en las pruebas contenidos de nuestra asignatura. He contado para este trabajo con la siempre insuficientemente agradecida ayuda de Claude, de Anthropic, que dice no recordar nada de su trabajo. Y gratis, qué lástima.

Puedes realizar la prueba que consideres, aunque yo recomiendo que empieces por la primera, la de 10 años (10A). Si avanzas hasta el nivel difícil y consideras que no es tan difícil, puedes seguir con las lecturas. Cuando creas que no se corresponde el nivel especificado antes del título con la sensación que has tenido al leerlo, es decir, cuando sea más difícil de lo que marca, entonces ese es tu nivel a alcanzar, y tu nivel actual es el anterior, uno en el que te encuentres cómodo en el nivel medio pero te resulte complicado el nivel difícil.

También podrías medir la velocidad de lectura. Para ello deberías cronometrar el tiempo que tardas en leer el texto. Como al final del texto he especificado el número de palabras, puedes realizar el cálculo con una sencilla fórmula.

Velocidad en palabras por minuto = ( palabras leídas / tiempo utilizado en segundos ) x 60

Para saber cuántos segundos se ha tardado hay que multiplicar el número de minutos utilizados por 60. Y sumarle los segundos de más. Por ejemplo: 2 minutos y 20 segundos. Sería: 2*60=120, y a eso se le suma 20. Quedaría: (2*60)+20=140 segundos.


¡Ánimo y a disfrutar!





Siri Hustvedt y Paul Auster



10A fácil


Los ríos de América del Sur


El río Amazonas es el más largo de América del Sur. Nace en los Andes y desemboca en el océano Atlántico. En su recorrido, atraviesa la selva amazónica, hogar de muchas plantas y animales. Otro río importante es el Orinoco, que pasa por Venezuela y Colombia. Estos ríos son fundamentales para la vida en el continente.


Palabras: 54


 Preguntas de comprensión:

1. ¿Dónde nace el río Amazonas?

2. ¿En qué océano desemboca el Amazonas?

3. ¿Por qué países pasa el río Orinoco?


 Preguntas de predicción:

1. ¿Qué crees que pasaría si el río Amazonas se secara?

2. ¿Cómo piensas que estos ríos afectarán el futuro de América del Sur?



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10A medio


 La antigua civilización egipcia


La civilización egipcia floreció hace más de 5000 años a lo largo del río Nilo. Los antiguos egipcios construyeron enormes pirámides como tumbas para sus faraones. También inventaron la escritura jeroglífica y crearon un complejo sistema de creencias religiosas. Los faraones, considerados dioses vivientes, gobernaban con poder absoluto. La sociedad egipcia estaba muy organizada, con agricultores, artesanos, escribas y sacerdotes desempeñando roles importantes.


Palabras: 62


 Preguntas de comprensión:

1. ¿Cuándo floreció la civilización egipcia?

2. ¿Para qué se utilizaban las pirámides?

3. ¿Cómo se consideraba a los faraones en la sociedad egipcia?


 Preguntas de predicción:

1. ¿Cómo crees que sería la vida en el antiguo Egipto si no hubieran inventado la escritura jeroglífica?

2. ¿De qué manera piensas que los descubrimientos sobre el antiguo Egipto pueden influir en nuestra comprensión de la historia en el futuro?



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10A difícil


 El Renacimiento italiano y su impacto en el arte


El Renacimiento, un período de renovación cultural que comenzó en Italia durante el siglo XIV, marcó un cambio significativo en la historia del arte. Los artistas de esta época, inspirados por el redescubrimiento de la cultura clásica grecorromana, buscaron representar el mundo de manera más realista. Desarrollaron técnicas como la perspectiva lineal y el sfumato, que permitían crear ilusiones de profundidad y volumen en sus obras.


Grandes maestros como Leonardo da Vinci, Miguel Ángel y Rafael produjeron obras maestras que aún hoy son admiradas en todo el mundo. Sus pinturas y esculturas no solo eran estéticamente impresionantes, sino que también reflejaban los ideales humanistas de la época, centrándose en la dignidad y el potencial del ser humano.


El impacto del Renacimiento se extendió más allá de Italia, influyendo en el desarrollo artístico de toda Europa y sentando las bases para movimientos artísticos posteriores.


Palabras: 137


 Preguntas de comprensión:

1. ¿En qué siglo comenzó el Renacimiento en Italia?

2. Nombra dos técnicas artísticas desarrolladas durante el Renacimiento.

3. ¿Qué ideales se reflejaban en las obras de los grandes maestros renacentistas?


 Preguntas de predicción:

1. ¿Cómo crees que sería el arte actual si el Renacimiento no hubiera ocurrido?

2. ¿De qué manera piensas que las técnicas desarrolladas en el Renacimiento podrían influir en el arte digital del futuro?



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 12A fácil


 Los climas de África


África es un continente con una gran diversidad de climas. En el norte, el desierto del Sahara domina el paisaje con su calor extremo y escasez de lluvia. En contraste, la región ecuatorial está cubierta por densas selvas tropicales, como la cuenca del Congo, donde llueve casi todo el año.


En el este de África, las grandes sabanas albergan una increíble variedad de vida animal. Aquí, las estaciones se dividen en húmedas y secas. El sur del continente tiene un clima más templado, con cuatro estaciones bien definidas.


Esta variedad climática hace de África un continente único, influyendo en su biodiversidad y en las formas de vida de sus habitantes.


Palabras: 104


 Preguntas de comprensión:

1. ¿Qué tipo de clima predomina en el norte de África?

2. ¿Cómo son las estaciones en las sabanas del este de África?

3. ¿Qué región de África tiene un clima con cuatro estaciones bien definidas?


 Preguntas de predicción:

1. ¿Cómo crees que el cambio climático podría afectar a los diferentes ecosistemas de África en el futuro?

2. Si tuvieras que diseñar una ciudad sostenible en África, ¿en qué zona climática la ubicarías y por qué?



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12A medio


 La Revolución Industrial


La Revolución Industrial, que comenzó en Gran Bretaña a mediados del siglo XVIII, fue un período de profundos cambios económicos y sociales. Esta época marcó la transición de una economía basada en la agricultura y la artesanía a otra dominada por la industria y la manufactura.


La invención de la máquina de vapor por James Watt en 1769 fue un punto de inflexión. Esta tecnología permitió la mecanización de muchos procesos productivos, aumentando enormemente la eficiencia y la producción. Pronto, las fábricas comenzaron a reemplazar a los talleres artesanales, y las ciudades crecieron rápidamente a medida que la gente se mudaba del campo en busca de trabajo.


Sin embargo, la Revolución Industrial también trajo consigo problemas como la contaminación, las malas condiciones laborales y la explotación infantil. Estos desafíos eventualmente llevaron a reformas sociales y laborales importantes.


El impacto de la Revolución Industrial se extendió gradualmente por Europa y América del Norte, cambiando para siempre la forma en que vivimos y trabajamos.


Palabras: 159


 Preguntas de comprensión:

1. ¿En qué país comenzó la Revolución Industrial?

2. ¿Qué invento fue crucial para el desarrollo de la Revolución Industrial?

3. Menciona dos problemas que surgieron como consecuencia de la Revolución Industrial.


 Preguntas de predicción:

1. ¿Cómo crees que sería nuestro mundo actual si la Revolución Industrial no hubiera ocurrido?

2. Imagina que estamos al borde de una nueva revolución industrial. ¿Qué tipo de tecnología crees que podría impulsarla y qué cambios sociales podría traer?



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12A difícil


 El impresionismo: una revolución en el arte


El impresionismo, surgido en Francia en la década de 1860, representó una ruptura radical con las convenciones artísticas establecidas. Los pintores impresionistas, liderados por figuras como Claude Monet, Pierre-Auguste Renoir y Edgar Degas, buscaban capturar la fugacidad del momento y los efectos cambiantes de la luz en sus obras.


En lugar de crear representaciones detalladas y realistas en el estudio, estos artistas preferían pintar al aire libre (en plein air), utilizando pinceladas rápidas y colores vibrantes para transmitir sus "impresiones" de una escena. Esta técnica resultaba en obras que, vistas de cerca, parecían casi abstractas, pero que cobraban vida y coherencia cuando se observaban a cierta distancia.


Los temas elegidos por los impresionistas también fueron innovadores. En lugar de escenas históricas o mitológicas, preferían representar la vida cotidiana moderna: cafés parisinos, estaciones de tren, regatas y escenas de ocio de la clase media emergente.


Inicialmente rechazado por la crítica y el público, el impresionismo acabó ganando aceptación y popularidad. Su influencia se extendió más allá de la pintura, afectando a la literatura, la música y la fotografía. El movimiento sentó las bases para las vanguardias artísticas del siglo XX, abriendo el camino a nuevas formas de ver y representar el mundo.


Palabras: 206


 Preguntas de comprensión:

1. ¿Qué buscaban capturar principalmente los pintores impresionistas en sus obras?

2. ¿Qué significa pintar "en plein air"?

3. ¿Qué tipo de temas preferían representar los impresionistas?


 Preguntas de predicción:

1. Si los impresionistas vivieran hoy, ¿qué aspectos de la vida moderna crees que les interesaría pintar?

2. ¿Cómo piensas que las técnicas impresionistas podrían aplicarse o adaptarse al arte digital o a las nuevas tecnologías en el futuro?



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14A fácil


 El impacto del cambio climático en los ecosistemas globales


El cambio climático es uno de los desafíos más significativos que enfrenta nuestro planeta en la actualidad. Sus efectos se están sintiendo en todo el mundo, alterando ecosistemas y patrones climáticos de formas complejas e interconectadas.


En el Ártico, el aumento de las temperaturas está provocando el derretimiento del hielo marino a un ritmo alarmante. Esto no solo amenaza el hábitat de especies como los osos polares y las focas, sino que también contribuye a la elevación del nivel del mar a nivel global. A medida que el hielo se derrite, se expone más agua oscura, que absorbe más calor solar, acelerando aún más el calentamiento en un ciclo de retroalimentación positiva.


En los trópicos, los arrecifes de coral están sufriendo debido al aumento de la temperatura del agua y la acidificación de los océanos. Los eventos de blanqueamiento de coral, que ocurren cuando los corales expulsan las algas simbióticas que viven en sus tejidos, se están volviendo más frecuentes y severos. Dado que los arrecifes de coral son el hogar de aproximadamente el 25% de todas las especies marinas, su pérdida tendría consecuencias catastróficas para la biodiversidad oceánica.


Los bosques tropicales, a menudo llamados "los pulmones de la Tierra", también están en riesgo. El aumento de las temperaturas y los cambios en los patrones de precipitación están haciendo que algunas áreas sean más susceptibles a los incendios forestales y a la sequía. La deforestación, aunque no es directamente causada por el cambio climático, exacerba el problema al liberar grandes cantidades de carbono almacenado y reducir la capacidad del planeta para absorber CO2.


En las regiones templadas, los cambios en las temperaturas están alterando los ciclos de las estaciones. Los inviernos más cálidos están afectando los patrones de migración de las aves y los ciclos de hibernación de algunos mamíferos. Además, algunas especies de plantas están floreciendo antes, lo que puede desincronizarlas de sus polinizadores, afectando tanto a la flora como a la fauna.


Comprender estos cambios y sus interconexiones es crucial para desarrollar estrategias efectivas de mitigación y adaptación al cambio climático. La preservación de la biodiversidad y la resiliencia de los ecosistemas será fundamental para mantener el equilibrio ecológico de nuestro planeta en las próximas décadas.


Palabras: 349


 Preguntas de comprensión:

1. ¿Qué efecto tiene el derretimiento del hielo marino en el Ártico sobre el calentamiento global?

2. ¿Qué porcentaje de especies marinas dependen de los arrecifes de coral?

3. ¿Cómo afecta el cambio climático a los ciclos de las estaciones en las regiones templadas?


 Preguntas de predicción:

1. Si las tendencias actuales continúan, ¿cómo crees que serán los ecosistemas árticos dentro de 50 años?

2. Imagina que eres un científico en el año 2100. ¿Qué tipo de adaptaciones crees que habrán desarrollado algunas especies para sobrevivir al cambio climático?



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14A medio


 La Guerra Fría: Un conflicto ideológico global


La Guerra Fría, que duró desde el final de la Segunda Guerra Mundial hasta la caída de la Unión Soviética en 1991, fue un período de tensión geopolítica entre las dos superpotencias emergentes de la posguerra: Estados Unidos y la Unión Soviética. Este conflicto, aunque nunca llegó a una confrontación militar directa entre ambas potencias, moldeó la política internacional y la vida cotidiana de millones de personas durante casi medio siglo.


El término "Guerra Fría" fue acuñado para describir el estado de hostilidad sin conflicto armado directo entre estos dos bloques. Por un lado, Estados Unidos y sus aliados promovían la democracia capitalista, mientras que la Unión Soviética y sus satélites defendían el comunismo. Esta división ideológica se materializó en la formación de alianzas militares como la OTAN (Organización del Tratado del Atlántico Norte) en Occidente y el Pacto de Varsovia en el bloque soviético.


Uno de los aspectos más peligrosos de la Guerra Fría fue la carrera armamentística nuclear. Ambas superpotencias acumularon enormes arsenales de armas nucleares, suficientes para destruir el mundo varias veces. Esta situación llevó a la doctrina de la "destrucción mutua asegurada", que paradójicamente ayudó a prevenir un conflicto directo debido al temor a una aniquilación total.


La Guerra Fría también se manifestó en conflictos indirectos o "guerras proxy" en diferentes partes del mundo. La Guerra de Corea, la Guerra de Vietnam y la invasión soviética de Afganistán son ejemplos de cómo las superpotencias apoyaban a diferentes bandos en conflictos locales para extender su influencia.


El espacio se convirtió en otro campo de competencia. La "carrera espacial" comenzó con el lanzamiento del Sputnik 1 por parte de la Unión Soviética en 1957, y alcanzó su punto culminante con la llegada del hombre a la Luna en 1969 por parte de Estados Unidos. Estos logros tecnológicos, aunque impulsados por la rivalidad, tuvieron un impacto duradero en el desarrollo científico y tecnológico.


La caída del Muro de Berlín en 1989 y el subsiguiente colapso de la Unión Soviética en 1991 marcaron el fin de la Guerra Fría. Sin embargo, su legado persiste en la geopolítica actual, en la configuración de alianzas internacionales y en la memoria colectiva de generaciones que crecieron bajo la sombra de este conflicto global.


Palabras: 387


 Preguntas de comprensión:

1. ¿Qué significa el término "Guerra Fría" y por qué se utilizó para describir este período histórico?

2. ¿Qué doctrina surgió como resultado de la acumulación de armas nucleares por ambas superpotencias?

3. Menciona dos ejemplos de "guerras proxy" durante la Guerra Fría.


 Preguntas de predicción:

1. Si la Guerra Fría no hubiera terminado en 1991, ¿cómo crees que sería el mundo actual en términos de tecnología y relaciones internacionales?

2. Considerando el legado de la Guerra Fría, ¿qué tipo de conflictos o competencias crees que podrían surgir entre las potencias mundiales en el futuro?



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 14A difícil


 El surrealismo: El arte de los sueños y el inconsciente


El surrealismo, uno de los movimientos artísticos más influyentes del siglo XX, surgió en la década de 1920 como una revolución contra las convenciones racionales y estéticas de la época. Inspirado por las teorías psicoanalíticas de Sigmund Freud, el surrealismo buscaba liberar el potencial creativo del inconsciente, explorando el mundo de los sueños, las asociaciones libres y las yuxtaposiciones inesperadas.


André Breton, poeta y crítico francés, es considerado el fundador y principal teórico del movimiento. En su "Manifiesto del Surrealismo" de 1924, Breton definió el surrealismo como "automatismo psíquico puro", un método de expresión que pretendía eludir el control racional de la mente consciente.


En las artes visuales, el surrealismo se manifestó de diversas formas. Artistas como Salvador Dalí y René Magritte crearon imágenes meticulosamente pintadas de escenas oníricas y objetos distorsionados, desafiando la lógica y la percepción normal. Las famosas "relojes blandos" de Dalí en "La persistencia de la memoria" son un ejemplo icónico de esta vertiente del surrealismo.


Por otro lado, artistas como Joan Miró y André Masson exploraron técnicas más abstractas y espontáneas, como el automatismo, donde el artista dibujaba o pintaba sin un plan preconcebido, permitiendo que formas y figuras emergieran del subconsciente.


El surrealismo no se limitó a la pintura. En escultura, artistas como Alberto Giacometti crearon formas enigmáticas y alargadas que parecían surgir de un mundo de sueños. En fotografía, Man Ray experimentó con técnicas como la solarización y los fotogramas para crear imágenes inquietantes y surreales.


El movimiento también tuvo un impacto significativo en la literatura, el cine y el teatro. Escritores como André Breton, Paul Éluard y Louis Aragon experimentaron con la escritura automática y la poesía surrealista. En el cine, directores como Luis Buñuel y Salvador Dalí crearon películas que desafiaban la narrativa convencional y exploraban el subconsciente, como "Un perro andaluz" (1929).


El surrealismo fue más que un movimiento artístico; fue una forma de ver el mundo que cuestionaba las nociones establecidas de realidad, razón y moralidad. Influenciado por los horrores de la Primera Guerra Mundial y los descubrimientos de la psicología moderna, el surrealismo buscaba una forma de liberación psíquica y social.


Aunque el movimiento surrealista como tal perdió fuerza después de la Segunda Guerra Mundial, su influencia persiste hasta nuestros días. El énfasis en la imaginación, el inconsciente y la yuxtaposición de realidades dispares ha dejado una huella indeleble en el arte contemporáneo, la publicidad, el diseño y la cultura popular.


Palabras: 423


 Preguntas de comprensión:

1. ¿Quién es considerado el fundador del surrealismo y qué documento importante escribió?

2. ¿Qué técnica utilizaban artistas como Joan Miró y André Masson en sus obras surrealistas?

3. Además de la pintura, menciona otras dos formas de arte en las que se manifestó el surrealismo.


 Preguntas de predicción:

1. Si el surrealismo surgiera hoy en día, ¿qué tipo de tecnologías o medios crees que utilizarían los artistas para explorar el inconsciente?

2. Considerando la influencia del surrealismo en la cultura popular, ¿cómo crees que podría evolucionar este estilo artístico en el futuro?



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 16A fácil


 Geopolítica de los recursos hídricos: Desafíos y conflictos en el siglo XXI


El agua, un recurso fundamental para la vida y el desarrollo económico, se está convirtiendo en un factor cada vez más crítico en las relaciones internacionales del siglo XXI. A medida que la población mundial crece y el cambio climático altera los patrones de precipitación, la gestión de los recursos hídricos transfronterizos se ha convertido en un tema de vital importancia geopolítica.


Uno de los casos más notables es la cuenca del Nilo, compartida por 11 países africanos. Egipto, situado en el extremo norte del río, ha mantenido históricamente un control significativo sobre sus aguas. Sin embargo, países aguas arriba como Etiopía y Sudán están desafiando cada vez más este statu quo. La construcción de la Gran Presa del Renacimiento Etíope ha generado tensiones diplomáticas, ya que Egipto teme que el proyecto reduzca su suministro de agua, vital para su agricultura y creciente población.


En Oriente Medio, una región ya caracterizada por la escasez de agua, el río Jordán es objeto de disputa entre Israel, Jordania, Siria y los territorios palestinos. El control de este recurso limitado ha sido un factor subyacente en varios conflictos regionales y sigue siendo un punto de tensión en las negociaciones de paz.


Asia Central presenta otro escenario complejo, donde los ríos Amu Darya y Syr Darya, que alimentan el mar de Aral, fluyen a través de varias ex repúblicas soviéticas. La gestión de estos ríos se complica por las diferentes prioridades nacionales: mientras que países aguas arriba como Kirguistán y Tayikistán quieren utilizar el agua para la generación de energía hidroeléctrica, los países aguas abajo como Uzbekistán y Kazajstán dependen del agua para la agricultura, especialmente para el cultivo de algodón.


El cambio climático está exacerbando estos desafíos. El derretimiento de los glaciares en el Himalaya, por ejemplo, está alterando el flujo de los grandes ríos asiáticos como el Ganges, el Brahmaputra y el Mekong, que son el sustento de cientos de millones de personas en países como India, Bangladesh, China y Vietnam.


La comunidad internacional ha reconocido la importancia de la cooperación en la gestión de los recursos hídricos transfronterizos. La Convención de las Naciones Unidas sobre el derecho de los usos de los cursos de agua internacionales para fines distintos de la navegación, que entró en vigor en 2014, proporciona un marco para la cooperación. Sin embargo, la implementación efectiva de estos acuerdos sigue siendo un desafío.


La "diplomacia del agua" se está convirtiendo en una herramienta cada vez más importante en las relaciones internacionales. Algunos argumentan que la escasez de agua podría llevar a conflictos futuros, mientras que otros ven en la gestión compartida de los recursos hídricos una oportunidad para la cooperación y la construcción de paz.


Las soluciones a estos desafíos requerirán un enfoque multifacético que incluya innovaciones tecnológicas en la conservación y purificación del agua, políticas de gestión sostenible, y marcos legales y diplomáticos robustos para la cooperación internacional. El futuro de la estabilidad global puede depender, en gran medida, de cómo manejemos este recurso vital en las próximas décadas.


Palabras: 508


 Preguntas de comprensión:

1. ¿Qué proyecto de infraestructura en la cuenca del Nilo ha generado tensiones diplomáticas y por qué?

2. ¿Cuáles son las diferentes prioridades en el uso del agua entre los países de Asia Central?

3. ¿Qué convención internacional proporciona un marco para la cooperación en la gestión de recursos hídricos transfronterizos?


 Preguntas de predicción:

1. Considerando las tendencias actuales, ¿cómo crees que la "diplomacia del agua" podría evolucionar en los próximos 50 años?

2. Imagina que eres un líder mundial en 2050. ¿Qué tipo de acuerdos o tecnologías propondrías para abordar los conflictos por el agua a nivel global?



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 16A medio


 El legado del colonialismo: Impacto y consecuencias en el mundo moderno


El colonialismo, un proceso histórico en el que naciones europeas establecieron y mantuvieron dominio sobre territorios y pueblos en todo el mundo, ha dejado una huella profunda y duradera en la configuración política, económica y cultural del mundo actual. Aunque la era del colonialismo formal llegó a su fin en gran parte durante el siglo XX, sus efectos continúan resonando en las relaciones internacionales, las estructuras económicas globales y los debates sobre identidad y cultura.


El colonialismo moderno comenzó con la era de la exploración europea en el siglo XV, alcanzando su apogeo en el siglo XIX con el "reparto de África" y la expansión imperial en Asia. Potencias como Gran Bretaña, Francia, España, Portugal, los Países Bajos y más tarde Alemania, Bélgica e Italia, establecieron imperios globales, motivados por la búsqueda de recursos, mercados y prestigio nacional.


Las consecuencias del colonialismo fueron profundas y multifacéticas. En términos económicos, el colonialismo estableció un sistema global de extracción de recursos y mano de obra barata de las colonias hacia las metrópolis europeas. Este sistema sentó las bases para muchas de las desigualdades económicas que persisten en la actualidad entre el "Norte Global" y el "Sur Global".


Políticamente, el colonialismo redibujó el mapa del mundo. Las fronteras artificiales trazadas por las potencias coloniales, a menudo sin consideración por las realidades étnicas, lingüísticas o culturales locales, han sido fuente de numerosos conflictos poscoloniales. El genocidio de Ruanda en 1994, por ejemplo, tiene sus raíces en parte en las políticas coloniales belgas que exacerbaron las divisiones étnicas.


Culturalmente, el colonialismo tuvo un impacto profundo y duradero. La imposición de lenguas, religiones y sistemas educativos europeos en las sociedades colonizadas llevó a lo que algunos teóricos poscoloniales como Frantz Fanon han llamado "alienación cultural". Al mismo tiempo, este contacto cultural forzado también dio lugar a nuevas formas de expresión e identidad híbridas.


El proceso de descolonización, que se aceleró después de la Segunda Guerra Mundial, fue a menudo turbulento y violento. Guerras de independencia en lugares como Argelia, Vietnam e Indonesia dejaron cicatrices profundas. En otros casos, como en gran parte de África, la transición fue más pacífica pero dejó estructuras estatales débiles que han contribuido a la inestabilidad política en muchos países poscoloniales.


El legado del colonialismo sigue siendo objeto de intenso debate y revisión histórica. Movimientos como "Black Lives Matter" y las demandas de reparaciones por la esclavitud y el colonialismo han puesto de nuevo estos temas en el centro del discurso público. La restitución de artefactos culturales saqueados durante la era colonial es otro tema de controversia actual.


En el ámbito económico, las estructuras de comercio global establecidas durante la era colonial continúan influyendo en las relaciones económicas internacionales. Críticos argumentan que instituciones como el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial, aunque creadas después del fin del colonialismo formal, perpetúan relaciones económicas desiguales entre las antiguas potencias coloniales y sus ex colonias.


El estudio del colonialismo y sus efectos ha dado lugar a campos académicos como los estudios poscoloniales, que examinan las consecuencias culturales, políticas y económicas del imperialismo. Teóricos como Edward Said, con su concepto de "orientalismo", han influido profundamente en cómo entendemos las representaciones culturales y las relaciones de poder entre Occidente y el resto del mundo.


A medida que el mundo se enfrenta a desafíos globales como el cambio climático, la migración masiva y la desigualdad económica, comprender el legado del colonialismo se vuelve cada vez más crucial. Reconocer este pasado y sus efectos continuos es un paso necesario para abordar las injusticias históricas y construir un futuro más equitativo y justo para todas las naciones y pueblos.


Palabras: 587


 Preguntas de comprensión:

1. ¿Qué se entiende por el "reparto de África" y en qué siglo ocurrió principalmente?

2. ¿Cómo contribuyeron las políticas coloniales al genocidio de Ruanda en 1994?

3. ¿Qué concepto desarrolló Edward Said y cómo ha influido en nuestra comprensión de las relaciones entre Occidente y el resto del mundo?


 Preguntas de predicción:

1. Considerando el legado del colonialismo, ¿cómo crees que evolucionarán las relaciones entre las antiguas potencias coloniales y sus ex colonias en los próximos 50 años?

2. Si fueras un líder mundial, ¿qué políticas o acciones propondrías para abordar las desigualdades persistentes resultantes del colonialismo?



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 16A difícil


 Arte y activismo: El papel del arte en los movimientos sociales del siglo XX y XXI


A lo largo de la historia, el arte ha sido una poderosa herramienta para el cambio social, sirviendo como medio de expresión, protesta y concientización. En los siglos XX y XXI, la intersección entre arte y activismo ha dado lugar a movimientos artísticos y obras que no solo reflejan las luchas sociales de su tiempo, sino que también participan activamente en ellas.


El término "artivismo", una fusión de "arte" y "activismo", ha ganado prominencia en las últimas décadas para describir prácticas artísticas que buscan un impacto social y político directo. Sin embargo, la idea del arte como catalizador del cambio social tiene raíces profundas en la historia del arte moderno.


A principios del siglo XX, movimientos como el Dadaísmo surgieron en parte como una respuesta a los horrores de la Primera Guerra Mundial. Los artistas dadaístas, como Marcel Duchamp, desafiaron las convenciones artísticas y sociales, cuestionando la lógica y la racionalidad que habían llevado a la guerra. Sus "ready-mades", objetos cotidianos elevados al estatus de arte, fueron actos de subversión contra las jerarquías artísticas establecidas.


El muralismo mexicano de la década de 1920, liderado por artistas como Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros y José Clemente Orozco, es otro ejemplo temprano de arte explícitamente político. Estos artistas utilizaron los muros públicos para crear narrativas visuales de la historia mexicana y la lucha de clases, haciendo que el arte fuera accesible a las masas y promoviendo ideales revolucionarios.


Durante la Gran Depresión en Estados Unidos, el realismo social ganó prominencia. Artistas como Dorothea Lange, con sus fotografías de trabajadores migrantes, y Jacob Lawrence, con su serie sobre la Gran Migración afroamericana, documentaron y humanizaron las luchas de los marginados, influyendo en la opinión pública y las políticas gubernamentales.


El movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos en la década de 1960 vio surgir poderosas formas de arte activista. El Movimiento de Arte Mural Negro, por ejemplo, transformó los barrios urbanos en galerías al aire libre que celebraban la historia y la cultura afroamericana. Artistas como Romare Bearden utilizaron el collage para crear imágenes complejas de la vida y la identidad afroamericana.


La segunda ola del feminismo en las décadas de 1960 y 1970 también tuvo un profundo impacto en el arte. Artistas como Judy Chicago y Miriam Schapiro desafiaron el dominio masculino en el mundo del arte, creando obras que exploraban y celebraban la experiencia femenina. La instalación de Chicago "The Dinner Party" se convirtió en un ícono del arte feminista, honrando las contribuciones de las mujeres a lo largo de la historia.


El movimiento de arte queer, que ganó visibilidad durante la crisis del SIDA en los años 80 y 90, utilizó el arte como una forma de activismo y memoria. Artistas como Keith Haring y el colectivo Gran Fury crearon obras que aumentaron la conciencia sobre el VIH/SIDA y desafiaron la homofobia y la inacción gubernamental.


En las últimas décadas, el arte activista ha adoptado nuevas formas y abordado una gama más amplia de temas. El artista callejero Banksy ha utilizado el grafiti y la intervención urbana para comentar sobre temas como la guerra, el consumismo y la vigilancia. La artista china Ai Weiwei ha combinado la escultura, la instalación y los medios digitales para criticar la censura y las violaciones de los derechos humanos.


El auge de las redes sociales y las tecnologías digitales ha proporcionado nuevas plataformas y herramientas para el arte activista. Movimientos como BlackLivesMatter han inspirado una oleada de arte digital y memes que se difunden rápidamente en línea, llevando mensajes de justicia social a audiencias globales.


El arte climático ha emergido como una categoría significativa, con artistas como Olafur Eliasson creando instalaciones que hacen tangible el impacto del cambio climático. Su obra "Ice Watch", que trajo bloques de hielo glaciar a las ciudades europeas, permitió a los espectadores experimentar directamente el derretimiento de los glaciares.


La intersección entre arte y activismo plantea preguntas importantes sobre el papel del arte en la sociedad. ¿Puede el arte realmente catalizar el cambio social? ¿Cómo se equilibra el valor estético con el mensaje político?


1048 palabras


 Preguntas de Comprensión


1. ¿Cuál es el papel del arte en los movimientos sociales según el texto?

2. ¿Qué es el "artivismo" y por qué ha ganado prominencia en las últimas décadas?

3. ¿Cómo utilizaron los muralistas mexicanos el arte para promover ideales revolucionarios?

4. ¿Qué impacto tuvo el realismo social durante la Gran Depresión en Estados Unidos?

5. ¿Cómo contribuyó el arte al movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos en la década de 1960?

6. ¿Qué temas abordaron los artistas durante la crisis del SIDA en los años 80 y 90?

7. ¿De qué manera han influido las redes sociales y las tecnologías digitales en el arte activista reciente?


 Preguntas de Predicción de Futuro


1. ¿Cómo crees que evolucionará el papel del arte en los movimientos sociales en las próximas décadas?

2. ¿Qué nuevos temas podrían abordar los artistas activistas en el futuro?

3. ¿Cómo podrían las tecnologías emergentes, como la realidad virtual o la inteligencia artificial, transformar el arte activista?

4. ¿De qué manera podrían los movimientos artísticos influir en las políticas gubernamentales futuras?


 Relación con la Realidad Social


1. ¿Qué temas sociales actuales crees que son importantes para los adolescentes de 16 años y cómo podrían expresarse a través del arte?

2. ¿De qué manera los adolescentes pueden utilizar las redes sociales para participar en el artivismo?

3. ¿Cómo pueden los jóvenes artistas influir en sus comunidades a través del arte?

4. ¿Qué ejemplos de arte activista contemporáneo podrían resonar con los adolescentes de hoy y por qué?

5. ¿Cómo pueden los adolescentes equilibrar el valor estético del arte con un mensaje político significativo?